Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИМосковского Патриархата

На главнуюЭлектронная почтаRSS

Поиск по ключевым словам

30 октября 2012

Межсоборное присутствие: механизм создания положительной повестки для в СМИ

29 октября 2012 года в рамках международного фестиваля православных СМИ «Вера и Слова» прошел круглый стол «Межсоборное присутствие: участвуют ли СМИ в формировании дискуссионной культуры». Его участниками стали: заместитель управляющего делами Московской Патриархии архимандрит Савва (Тутунов), проректор по научной работе Московской духовной академии, главный редактор портала «Богослов.ру» протоиерей Павел Великанов, руководитель Информационно-просветительского отдела Украинской Православной Церкви протоиерей Георгий Коваленко, секретарь комиссии Межсоборного присутствия по вопросам организации церковной социальной деятельности и благотворительности М.Б.Нелюбова, руководитель референтуры Московской Патриархии протоиерей Олег Корытко, председатель Синодального информационного отдела В.Р.Легойда. Модератор – специалист контрольно-аналитической службы и аппарата Межсоборного присутствия Управления делами Московской Патриархии Е.Е.Жуковская.

30 октября 2012

Участники круглого стола по социологии на фестивале «Вера и слово»: доверие к Церкви в России растет

Вопреки ожиданиям представителей ряда СМИ, в рейтинге доверия россиян в 2012 году Церковь вышла на 1-е место среди других социальных институтов. Об этом в рамках круглого стола «Церковь и общество в России глазами социолога» на фестивале «Вера и слово» рассказала руководитель Отдела социологии религии Института социально-политических исследований РАН Юлия Синелина. Кроме того, по словам Синелиной, по данным опроса в июле 2012 года Патриарху доверяют 56%, Церкви - 62%. Интерес представляют и другие цифры. Так, среди людей, идентифицирующих себя как православные, только 2% читают утренние и вечерние молитвы, только 4% знают наизусть Символ Веры. Другое важное наблюдение — среди воцерковленных православных доля людей с высшим образование выше, чем у невоцерковленных и неверующих.